21 de noviembre de 2009

La honestidad. Oscar Colmenares..

Honestidad significa que no hay contradicciones ni discrepancias entre los pensamientos, palabras o acciones. Ser honesto con el verdadero ser y con el propósito de una tarea gana la confianza de los demás e inspira fe en ellos. Honestidad significa nunca hacer mal uso de lo que se nos confió.

Honestidad es la conciencia clara "ante mí y ante los demás".

Honestidad es el reconocimiento de lo que está bien y es apropiado para nuestro propio papel, conducta y relaciones. Con honestidad, no hay hipocresía ni artificialidad que creen confusión y desconfianza en las mentes y en las vidas de los demás.

La honestidad conduce a una vida de integridad, porque nuestro interior y exterior es reflejo el uno del otro.

Honestidad es hablar de lo que se piensa y hacer lo que se ha dicho. No hay contradicciones ni discrepancias entre los pensamientos, palabras o acciones. Esta integración proporciona claridad y ejemplo a los demás. Ser interiormente de una forma y exteriormente de otra, crea barreras y puede causar daño, porque nunca podremos estar cerca de los demás ni los demás querrán estar cerca nuestro. Algunos piensan: “Soy honesto, pero nadie me comprende". Esto no es ser honesto. La honestidad es tan claramente perceptible como un diamante sin defectos que nunca puede permanecer escondido. Su valor es visible en cada acción que realizamos.

Ensombrecer asuntos

Se necesita examinar la honestidad interna para fortalecerse y desarrollar sabiduría y estabilidad. La firmeza interna positiva crea un oasis de recursos espirituales para asegurarse y proporciona la confianza para permanecer estable en la propia autoestima. Eso es asertividad. Si internamente hay apego hacia una persona, objeto o idea, este apego crea obstáculos a la realidad y a la objetividad y las acciones no se realizan en base al interés global. El estado interno no debería estar influenciado por la negatividad de la propia naturaleza, sentimientos o peculiaridades personales. Las motivaciones egocéntricas, los propósitos ocultos y los sentimientos y hábitos negativos son manchas en el espejo de la vida. La honestidad actúa como un quitamanchas.

Para el crecimiento del propio ser debe haber limpieza y claridad en el esfuerzo y verdad en el corazón. Limpieza significa explorar y cambiar la conciencia y la actividad que manchan al propio ser y suscitan dudas en los demás. Debería haber honestidad en el corazón y también honestidad en la cabeza. De lo contrario habrá autoengaño o la tendencia de engañar a los demás, oscureciendo los asuntos con excusas interminables y explicaciones confusas. Cuando el espejo del propio ser está limpio, los sentimientos, la naturaleza, las motivaciones y los propósitos son claramente visibles, y la persona se hace digna de confianza. Se dice que "el barco de la verdad puede tambalearse, pero nunca se hundirá". Aun con honestidad, el barco a veces se sacude, pero el ser digno de confianza garantiza que el barco nunca se hundirá. El valor de la verdad le hace a uno digno de confianza.

Ser digno de confianza y confiar en los demás proporciona la base y la conexión necesarias para que las relaciones sean nítidas. También es necesario compartir con honestidad los sentimientos y las motivaciones de cada uno. Cuando hay honestidad y limpieza, también hay cercanía. Sin estos principios, ni los individuos ni la sociedad pueden funcionar.

Aplicación y experimentación

La aplicación personal de esta ética y de estos principios implica experimentar, ver qué es lo que funciona mejor, qué es lo que es útil y significativo. Se trata de un proceso continuo de experimentación y aprendizaje. El progreso se produce siendo honesto en la práctica de manera tan completa y sincera como sea posible en todo momento. Cuando se obtiene la experiencia del éxito, el compromiso con la honestidad e integridad se refuerza. Una tarea realizada a la fuerza o por obligación, o con una actitud descuidada o egoísta, no refleja motivaciones puras. Ser honesto con el propio ser, verdadero y fiel con el propósito de una tarea gana la confianza de los demás e inspira fe en ellos. Para mantener el progreso se requiere pureza en las motivaciones y consistencia en el esfuerzo.

Una persona honesta es aquella que aspira a observar los códigos de conducta más elevados, que es leal a los principios benevolentes y universales de la vida y cuyas decisiones se basan en discernir claramente entre lo que es correcto y lo que es erróneo. Tales personas se rigen por normas que dan guía y valor para comprender y respetar las conexiones sutiles del mundo en relación con su propia vida. Una persona honesta aprecia la interconexión del mundo natural y no malgasta, abusa ni desperdicia las riquezas de los recursos destinados al bienestar de la humanidad. Una persona honesta no da por supuesto el derecho a disponer de los propios recursos, como la mente, cuerpo, riqueza, tiempo, talento o conocimientos. Honestidad significa no hacer nunca un mal uso de lo que se nos confía. Siempre debe haber interés en usar los recursos de manera adecuada para las necesidades básicas humanas, morales y espirituales. Los recursos bien utilizados crean bienestar y se multiplican. La persona que está seriamente comprometida con el desarrollo y con el progreso mantiene la honestidad como un principio constante en la construcción de un mundo de paz, de abundancia, un mundo con menos desperdicios y mayor esplendor.

19 de noviembre de 2009

RESOLUCION Nº 24/09

VISTO

La Ordenanza 1.682/08 mediante la cual se impone el PREMIO «HONRAR LAVIDA»

Y considerando:

Que la Democracia es un concepto complejo, por ser un sistema político- social, no acabado que demanda rehacerse constantemente para su permanencia y que esto, sin duda, aumenta su grado de dificultad, pero a su vez lo enriquece como concepto, exigiendo la constante participación y recreación en el hacer cotidiano de los ciudadanos.

Que el logro de las potencialidades de cada individuo, de las organizaciones y de la especie humana está en relación directa con la igualdad de oportunidades.

Que la integración del individuo en una estructura social genuina, adecuada y solidaria, requiere inclusión social y reconocimiento de su rol social.

Que observamos que algunas personas de nuestra comunidad son paradigmas del accionar democrático, respetuosas de la existencia en todas sus formas, capaces de sostener con entereza, las estructuras que sustentan una sociedad.

Que los valores mantenidos en la citada Ordenanza se encuentran en las Señoras NELLY BOCCO de ALLASSIA y ALDA JACQUIER de MURGIO

Por haber cumplido una sostenida acción a favor de personas con necesidades básicas;

Por sus altos valores éticos y morales, sus actitudes de servicio y la permanente solidaridad con la comunidad;

Por ser ejemplos de corrección, trabajo, constancia y responsabilidad marcando una huella de integridad moral a las generaciones venideras;

Porque la generosidad y la voluntad han marcado sus recorridos de trabajo social en medio de las adversidades;

Por sus principios, sostenidos en un accionar de ser social fraterno (desde lo más pequeño), activos en la sociedad, encuadrados en un patrón de grandeza del ser humano;

JOSE LUIS CHESA

Presidente del Concejo Deliberante

Ciudad de Río Ceballos.

Abg. Leyla A. Ayán

Secretaria Concejo Deliberante

Ciudad de Río Ceballos

Por todo ello:

EL CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE RIO CEBALLOS

RESUELVE

Art.1º.-) Otórguese el PREMIO «HONRAR LAVIDA» a las Señoras NELLY BOCCO de ALLASSIA y ALDA JACQUIER de MURGIO.

ArtArt. 2º.-) COMUNIQUESE, publíquese, dese al Registro Municipal y archívese.

DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE RÍO CEBALLOS,

EN SESION ORDINARIA 39va., DE FECHA 28 DE OCTUBRE DE 2009,

CONSTANDO EN ACTA Nº 1318.-

Premio "Honrar la Vida" 2009 - LIDIA INÉS LUQUE

RESOLUCION Nº 23/09

VISTO:
La Ordenanza N 1.682/08 mediante la cual se impone el PREMIO «HONRAR LAVIDA»
Y considerando:
Que la Democracia es un concepto complejo, por ser un sistema político- social, no acabado que demanda rehacerse constantemente para su permanencia y que esto, sin duda, aumenta su grado de dificultad, pero a su vez lo enriquece como concepto, exigiendo la constante participación y recreación en el hacer cotidiano de los ciudadanos.
Que el logro de las potencialidades de cada individuo, de las organizaciones y de la especie humana está en relación directa con la igualdad de oportunidades.
Que la integración del individuo en una estructura social genuina, adecuada y solidaria, requiere inclusión social y reconocimiento de su rol social.
Que observamos que algunas personas de nuestra comunidad son paradigmas del accionar democrático, respetuosos de la existencia en todas sus formas, capaces de sostener con entereza, las estructuras que sustentan una sociedad.
Que los valores mantenidos en la citada Ordenanza se encuentran en la Señora LIDIA INÉS LUQUE
Por haber desempeñado, con acabado sentido de responsabilidad y pertenencia, funciones de representación de nuestra ciudad en distintos eventos de carácter educativo, cultural y/ o folklórico,
Por haber apoyando el fomento de las expresiones folklóricas , como también toda expresión creativa manifestada en los caminos del arte,
Por haber brindando generosamente su tiempo y esfuerzo en difundir la cultura folclórica de nuestro país, trasmitiendo un encuadre sociocultural del fenómeno folclórico,
Por haber buscado la proyección folclórica, las raíces, la historia del pueblo argentino, presentando nociones básicas de coreografías de danzas y, fundamentalmente, el goce y el respeto por la cultura folklórica del país,
Por ser ejemplo de trabajo, constancia y responsabilidad marcando una huella que pueden ver las nuevas generaciones como senda de constancia y voluntad,
Por su respaldo a la vida participativa, sólo posible en el seno de la Democracia,
Por contribuir a la educación cívica debido a su capacidad de inculcar valores y prácticas ciudadanas que requiere todo régimen democrático,

JOSE LUIS CHESA
Presidente Concejo Deliberante
Ciudad de Río Ceballos

Abg. LEYLA A. AYAN
Secretaria Concejo Deliberante
Ciudad de Río Ceballos

Por todo ello:
EL CONCEJO DELIBERANTEDE LA CIUDAD DE RIO CEBALLOS
RESUELVE:
Art.1º.-) Otórguese el PREMIO «HONRAR LAVIDA» a la Señora LIDIA INES LUQUE.
Art. 2º.-) COMUNIQUESE, publíquese y dése al Registro Municipal y archívese.

DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE RÍO CEBALLOS, EN SESION ORDINARIA 39na., DE FECHA 28 DE OCTUBRE DE 2009, CONSTANDO EN ACTA Nº 1318.

Premio "Honrar la Vida" 2008 - HELENA BEATRIZ BORGNA de GOLDAR PARODI

RESOLUCION Nº 49/08
VISTO:
La Ordenanza Nº 1682/08 mediante la cual se impone el Premio “Honrar la Vida”

Y CONSIDERANDO:
Que la Democracia es un concepto complejo por ser un sistema político-social, no acabado que demanda rehacerse para su permanencia; y que esto, sin duda, aumenta su grado de dificultad, pero a su vez lo enriquece como concepto, exigiendo la constante participación y recreación en el hacer cotidiano de los ciudadanos.
Que observamos que algunas personas de nuestra comunidad son paradigmas del accionar democrático, respetuosas de la existencia en todas sus formas, capaces de sostener con entereza, las estructuras que sustenta una sociedad; allá de la adversidad, el dolor, la desesperanza o la cerrazón;
Que los valores mantenidos en la citada ordenanza se encuentran reflejados en la Señora HELENA BEATRIZ BORGNA de GOLDAR PARODI:
- Por cumplir una sostenida acción a favor de personas con necesidades básicas;
- Por sus altos valores éticos y morales, su actitud de servicio y su solidaridad permanente con la comunidad;
- Por ser ejemplo de corrección, trabajo, constancia y responsabilidad marcando una huella de integridad moral a las generaciones venideras;
- Porque en su persona se honra a todas las madres argentinas que lucharon por la vida en libertad y Democracia, en medio del oscurantismo social que vivió la República Argentina en tiempos en los cuales la Constitución Nacional era, tan sólo, un libro más para ser olvidado;
- Porque la generosidad y la abnegación han señalado su derrotero en medio de la adversidad;
- Por sus principios, activos en la sociedad, encuadrados en un patrón de grandeza, sostenidos en un accionar de ser social comprometido;
- Por su capacidad de resurgir con una conciencia distinta, siendo más sensible al dolor ajeno, protagonista ante los problemas de los que mañana serán descendencia histórica;

Por todo ello:
EL CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE RIO CEBALLOS
RESUELVE

Art.1º-) OTORGAR: el Premio Honrar La Vida a la Señora HELENA BEATRIZ BORGNA de GOLDAR PARODI.

Art.2 º-) COMUNIQUESE, Publíquese, dése al Registro Municipal y archívese.-

DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE RÍO CEBALLOS, EN SESION ESPECIAL 1ra., DE FECHA 11 DE NOVIEMBRE DE 2008,
CONSTANDO EN ACTA Nº 1269.-

Para crear redes y trabajar en red,hay que pensar en red

Para crear redes y trabajar en red hay que pensar en red

Por Sonia Abadi

Soy la Dra. Sonia Abadi, médica, psicoanalista, profesora universitaria,
autora de numerosos artículos y varios libros publicados en diferentes países.
Como especialista en modelos de pensamiento y sin abandonar mi profesión de médica psicoanalista, hace ya varios años que me dedico a la investigación y a la promoción del modelo que he creado y con el que actualmente estoy
trabajando: Pensamiento en Red®. En 2007 publiqué el libro “Pensamiento en Red®, una nueva disciplina para crear, realizar y vivir”, Ed. Temas, 2007.
Pensamiento en Red es un modelo transdisciplinario que integra avances de la psicología, las neurociencias, la ciencia de las redes complejas y las nuevas teorías de la comunicación. La aplicación de este modelo desarrolla y transforma las estructuras mentales, generando y expandiendo la creatividad individual, la colaboración creativa, la innovación y la generación de redes
sociales y organizacionales.
Estudiando formas no lineales de conocimiento, encuentro que el concepto de Pensamiento Complejo de Edgar Morin presenta gran afinidad con los desarrollos teóricos que vengo investigando.
Morin reconoce lazos y relaciones de implicación y retroalimentación con lo distante y lo diferente, el futuro y lo inmediato, y toma en cuenta el azar. Su modelo aspira a un conocimiento multidimensional, que sin embargo no pretende abarcarlo ni integrarlo todo, ya que lleva implícitas la incompletud y
la incertidumbre inherentes tanto a los fenómenos en sí como a los alcances de
la comprensión humana. A lo largo de su obra, Morin nos alerta acerca de los riesgos de la simplificación, la generalización, el reduccionismo y la disociación, todas formas de la ceguera, el prejuicio y la desintegración.
Para Morin, en un sistema complejo coexisten el orden y el desorden, no como opuestos o contradictorios, sino como complementarios. Y cada elemento
es, a la vez, causa y consecuencia de los otros.
Les acerco a continuación una breve síntesis del modelo desarrollado en
el libro Pensamiento en Red
Para crear Redes y trabajar en Red hay que pensar en Red
Cae la lógica de fronteras y comienza a definirse un nuevo paradigma, el paradigma de las redes. Esta nueva realidad implica nuevos riesgos, desafíos y
valores. Hoy, trabajar en red ya no es una opción sino una necesidad vital. La conectividad se ha transformado en un valor esencial para generar estructuras consistentes, a la vez flexibles y
dinámicas, que promuevan la productividad y la calidad de vida, capitalizando
la diversidad y la creatividad de las personas. Muchos de nosotros, y las organizaciones a las que pertenecemos, estamos intentando trabajar en red, pero esto sólo será posible si conocemos el comportamiento de las redes vivas y las leyes que las rigen. Esto nos permitirá navegar las redes de las que formamos parte y crear nuevas redes acordes a nuestras necesidades.
Las redes vivas son sistemas abiertos que no tienen límites, sólo expansión o retracción. La nueva ciencia de las redes nos enseña que existen reglas de funcionamiento que las caracterizan y estrategias específicas para crearlas e instrumentarlas.
Nos hallamos todos conectados de múltiples maneras. Cada comunidad se encuentra enlazada por nexos formales que conectan a aquellos que tienen actividades, proyectos u objetivos en común; pero también por lazos informales, a veces azarosos, tejidos por afinidades en otros aspectos de sus
intereses y su personalidad.
En una organización, los lazos formales generan denominadores comunes, objetivos compartidos y estructuras cohesivas. Por su parte, los lazos informales agregan valor, integrando la diversidad de personas, culturas, grupos humanos, saberes y recursos.
En general, cuando intentamos configurar una red para cumplir un proyecto, tendemos a ignorar, desestimar o incluso recortar los lazos informales, temiendo que le resten vigor al objetivo, o que inunden de saberes no pertinentes y de emociones humanas el campo de trabajo. Sin embargo, la
ciencia de las redes destaca que agregar cualquier lazo informal a una red formal aumenta exponencialmente su conectividad total. Debido a eso, la gente más apta para formar redes y mantenerlas activas es aquella que desarrolla diversos talentos, intereses y experiencias en áreas a veces muy alejadas de su profesión o actividad habitual. Estas personas aportan a la red sus lazos
humanos informales, a la vez que su riqueza de modelos mentales y su gran
conectividad entre ideas, que les permiten exportar conocimientos de un área a
otra.
Pero así como hay personas particularmente dotadas para moverse con agilidad y eficiencia en las redes humanas y organizacionales, esa potencialidad puede ser activada a través del entrenamiento del Pensamiento en Red.
Pensamiento en Red es un modelo transdisciplinario en el que vengo trabajando hace varios años, que integra avances de la psicología, las neurociencias, la ciencia de las redes complejas y las nuevas teorías de la comunicación. Es algo así como un nuevo software personal, grupal,
organizacional, para ser parte de las redes y aprender a moverse en ellas.
Estudios recientes demuestran que las leyes de las redes complejas se cumplen en el área de las conexiones neuronales, del pensamiento, de la percepción, de la capacidad para generar empatía y de la integración de equipos creativos. Las ideas en nuestra mente también se hallan conectadas por lazos formales e informales. El modo en que recibimos la información y la forma en que se nos enseña a razonar tienden a privilegiar las conexiones formales, lógicas y coherentes, enlazadas por afinidad temática y relaciones de causaefecto.
Todos somos capaces, además, de un pensamiento intuitivo en el que las conexiones se pueden establecer con lo alejado y lo diferente, a veces hasta con lo aparentemente absurdo, a través de atajos.
La combinatoria de ambos tipos de conexión entre ideas da como resultado un pensamiento complejo, integrador y original: el Pensamiento en Red.
Las ideas se conectan así de distintos modos, llevando a la resolución alternativa de conflictos, la innovación en la forma de hacer las cosas y la confluencia de recursos que parecían distantes.
Además, aquellos que cultivan la disciplina de pensar en red, desarrollan una intensa y extensa conectividad con los otros y sus ideas. El concepto de Pensamiento en Red, a la vez que integra el pensamiento lineal con el funcionamiento intuitivo, propone un pensar que no es individual ni colectivo, sino conectivo.
En las organizaciones, los buenos líderes suelen tener activo el
Pensamiento en Red. De todos modos, necesitan que su gente también piense en red, para fortalecer y sinergizar su gestión. Además, deben saber detectar la red por fuera de la organización para integrarla a sus recursos.
Cuando el Pensamiento en Red opera en la mente del individuo, su conectividad se expande hacia el equipo de trabajo, conectando la propia creatividad con la de los demás. Rápidamente, se difunde a la organización, que se vuelve más innovadora y permeable al intercambio con el entorno. Se
generan así alianzas entre diferentes tipos de personas que las mantienen unidas y diferenciadas en su originalidad, permitiendo su interacción de un modo dinámico y funcional.
¿Quién negaría que valores como la empatía, la solidaridad, la confianza, el respeto por la diversidad son esenciales para la calidad y la armonía de las relaciones dentro de cualquier organización?
Podemos decidir que nuestra organización sostendrá esos valores, y también podemos seleccionar a las personas que demuestren tenerlos. Pero cuando desarrollamos un Pensamiento en Red, determinadas actitudes dejan de ser consignas de buenas intenciones para pasar a ser una consecuencia natural de trabajar y vivir en red.
Nos interesa compartir la información para hacer crecer los proyectos,
enseñar para tener aliados más preparados, colaborar en los planes de los otros para que acompañen en calidad a los nuestros.
Nos importa ser más empáticos, porque sabemos que conocer mejor al otro
ayuda a tejer la red.

Premio "Honrar la Vida" 2008: Victor Rubén Amuchástegui

RESOLUCION Nº 48/08

VISTO:
La Ordenanza Nº 1682/08 mediante la cual se impone el Premio Honrar la Vida

Y CONSIDERANDO:
Que la Democracia es un concepto complejo por ser un sistema político-social, no acabado que demanda rehacerse para su permanencia; y que esto, sin duda, aumenta su grado de dificultad, pero a su vez lo enriquece como concepto, exigiendo la constante participación y recreación en el hacer cotidiano de los ciudadanos.
Que observamos que algunas personas de nuestra comunidad son paradigmas del accionar democrático, respetuosas de la existencia en todas sus formas, capaces de sostener con entereza, las estructuras que sustenta una sociedad;
Que los valores mantenidos en la citada ordenanza se encuentran reflejados en el Sr. Víctor Ruben Amuchástegui,
- Por haber desempeñado, con acabado sentido de responsabilidad y pertenencia, funciones de sostenimiento u organizativas, en distintas instituciones de carácter educativo y/o cultural, en la ciudad de Río Ceballos;
- Por haber apoyado el fomento del libro y la lectura, como también toda expresión creativa manifestada en los caminos del arte;
- Por haber brindado generosamente su tiempo y esfuerzo, apuntalando y fortaleciendo la vida democrática desde el ámbito legislativo;
- Por ser ejemplo de correccción, trabajo, constancia y responsabilidad, marcando una huella que ven como senda de virtud los legisladores presentes;
- Por su respaldo a la vida participativa, sólo posible en el seno de la Democracia;
- Por contribuir a la educación cívica, debido a su capacidad de inculcar valores y prácticas ciudadanas que requiere todo régimen democrático,

José Luis Chesa

Presidente del Concejo Deliberante

ciudad de Río Ceballos

Dra. Leyla A. Ayán

Secretaria Concejo Deliberante

Ciudad de Río Ceballos

Por todo ello:
EL CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE RIO CEBALLOS
RESUELVE

Art.1º-) OTORGAR: el Premio Honrar La Vida al Señor Victor Rubén Amuchástegui.
Art.2 º-) COMUNIQUESE, Publíquese, dése al Registro Municipal y Archívese.-

DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE RÍO CEBALLOS, EN SESION ESPECIAL 1ra., DE FECHA 11 DE NOVIEMBRE DE 2008, CONSTANDO EN ACTA Nº 1269.-

18 de noviembre de 2009

Concejo ¿Sabía usted sabe por qué se escribe con "C" y no con "S"?

Existen dos explicaciones respecto a la diferencia ortográfica que presenta la palabra, en relación con cualquier otro "consejo".

a primera de ellas se refiere a los antecedentes religiosos la segunda a confrontaciones por la libertad y autonomía de las ciudades españolas.

Ambas merecen credibilidad, sin embargo la segunda en cuanto reafirma la vocación democrática y evoca la lucha por la independencia de las comunas frente al Estado central, resulta no solo más simpática, sino más interesante.

La primera versión indica que el origen se encuentra en los Concilios de la Iglesia Católica que se extendieron durante la Edad Media y de allí naturalmente se deduce que el término que le sucedió conservara la "C".

La segunda versión apunta a un proceso histórico que culmina en la batalla de Villalar.

En efecto durante la lucha de la reconquista española de territorio ocupado por los moros, los Reyes Católicos fueron acordando sucesivamente diversas concesiones a las ciudades españolas a cambio de contribuciones en dinero y hombres. Estas concesiones o fueros, se fueron acentuando, dándole cada vez mayores atribuciones e importancia a los municipios en la legislación, regulación y decisión judicial de las cuestiones locales y regionales.

Sin embargo, una vez logrado el resultado perseguido de combate a los moros, la consolidación del Estado Moderno Español empieza a confrontar con los anhelos de autonomías de las comunas. La resistencia a la decisión de 1500 de los Reyes Católicos de reemplazar a las Juntas Generales locales de carácter electivo por los Corregidores, origina una resistencia que se va ampliando hasta desembocar en 1521 en una confrontación definitiva entre los "libertarios o comuneros" y el reino español.

En esa decisiva batalla el Rey Carlos I de España enfrenta a los "Comunero" y estos son derrotados, interviniéndose cada una de las comunas y siendo desplazados sus funcionarios electos por funcionarios designados por la Corona.

Los comuneros como forma de marcar la diferencia existente entre aquellos consejos designados por el rey y aquellos consejos que permanecían electos, decidieron reemplazar la S por la C, designándolos como "CONCEJOS". De allí que el término "CONCEJO", tenga entonces esa doble vocación de: 1) resistencia a la autoridad central y 2) de diferenciar a aquellos cuya autoridad era electiva de quienes eran impuestos por el Rey.

Finalmente debe destacarse que muchos de los comuneros fueron expulsados a América, a donde trasladaron sus ideas a favor de la defensa del poder comunal, con un dato adicional: se encontraban ya a más de 10.000 kilómetros del poder del Rey, a donde podían ante un bando real, expresar la famosa frase: "se acta pero no se cumple".

(*) Este artículo ha sido publicado en la Publicación Torre 1 - Año 2 N° 8 en su Página 12, y su autor es el Profesor Orlando D. PULVIRENTI, (Profesor de Derecho Pco., Pcial., y Municipal de la Facultad Derecho (UBA), Profesor Concejos Electivos, Facultad de Ciencias Sociales (UNLP) ), y ha sido autorizada su publicación en este Sitio por los directivos de la mencionada revista